Indagar sobre las múltiples funciones de Emacs es una tarea inevitable. Ya sea para explorar y descubrir comandos útiles, o tras un tiempo alejados del editor durante el que nuestros músculos olvidan hasta los atajos de teclado más cotidianos.

Por suerte Emacs cuenta con mucha documentación incorporada y si aprendemos a preguntarle, nos responderá todas nuestras dudas sin necesidad de salir a buscar respuestas en la web.

Un problema de la información disponible online es que está centrada por lo general en los atajos de teclado que vienen por defecto en Emacs (o en los paquetes de terceros que instalemos), y entonces se vuelven inaplicables las sentencias del tipo “para salir de Emacs se usa C-x C-c”. Yo promuevo el uso del nombre de las funciones para dar ayuda, pero en cualquier caso, es mejor preguntarle a nuestra versión local de Emacs todo lo que necesitemos saber, puesto que conoce nuestros atajos de teclado al dedillo.

Estoy volviendo a probar Emacs con los atajos de teclado originales, tras años de usar evil-mode y la edición modal propia de VIM (que está buenísima). Lo hago para independizarme de los kits como Doom Emacs y Spacemacs y así retomar el control total sobre la configuración y de paso retomar el estudio de LISP. Esto es un resumen de los atajos de teclado que deseo recordar.

Movimientos sobre la linea

Movimientos de distancias cortas: caracteres y lineas

Movimientos entre palabras

Me parece preferible usar los que aparecen abajo como “Movimiento entre bloques” porque saltan entre palabras igual que estos, y no hace falta estar pensando en si el prefijo es Alt o Ctrl.

El veganismo es una posible respuesta humana a los problemas creados por nuestra especie. La propuesta de evitar la explotación animal, desde el consumo alimentario hasta la utilización de cueros, mieles y huevos, aparece como un mandato razonable y respetable. Las razones son múltiples: la ganadería bovina produce toneladas de gases de efecto invernadero y requiere enormes parcelas atiborradas de granos para su alimentación industrial, lo que resulta en tremendas desforestaciones, masivas pérdidas de espacios naturales y biodiversidad. Por otra parte, la violencia, maltrato y tortura que sufren los animales en los modos de explotación dominantes son indefendibles. Otro punto inevitable para discutir es la posibilidad de exorcisar totalmente el consumo de carnes de la dieta humana.

Recuerdo que durante la década de 1980, en paralelo con el retorno de la democracia, la novedosa epidemia de SIDA, el destape, el mundial de México y las cajas PAN, temía la catastrófica posibilidad de una guerra nuclear. Mucha gente no lo recuerda o estaba entretenida con No Toca Botón, pero yo no estaba loco, sólo era un niño informado. Hoy en día no se qué porcentaje de la población integramos los que estamos al tanto y nos preocupamos –en paralelo con el vaciamiento total del concepto de democracia, la novedosa epidemia de coronavirus, el auge del trap, la copa América y la profundización del Modelo– por los efectos actuales y futuros del cambio climático, de la pérdida de espacios naturales y de la superpoblación mundial.

Tengo dudas con Marichyasana A, me parece demasiado fácil, lo cual es sospechoso. Mi impresión es que al desconocer los detalles, aprovecho a compensar de modo tal que si bien externamente la postura se asemeja a la original, no está cumpliendo su propósito. Así que acá va un compendio de la investigación que vengo haciendo…

Propósito de la postura

Esta asana promueve la apertura de las caderas. Es dificil para quienes cuenten con isquiotibiales muy tensos y acortados. Prepara las caderas para Kurmasana.

Recuerdo la palpable angustia que sentí en los años ochenta frente a la posibilidad de que alguna de las grandes potencias enfrentadas en la Guerra Fría decidieran ser las primeras en apretar el botón rojo, dando comienzo al suicidio colectivo con el desastre nuclear. Fueron los últimos años de niñez y primeros de la adolescencia, también marcados por la epidemia de SIDA que condimentó con miedo el despertar sexual de nuestra generación. Mientras tanto, con ambos peligros modelando oscuros pasajes de nuestro subconciente, continuamos viviendo la típica existencia argentina de sabores mezclados que nos convidaba -sin orden alguno-: el intento de deshacernos legítimamente de la deuda externa (aguante Alfonsín y Grinspun), la potencia de nuestro deporte (aguante Gabi Sabatini y la copa del 86), el juicio a las juntas militares, la derrota económica con el ascenso y caida del Plan Austral, la queja por los servicios públicos, el fenómeno del "destape", la ley de divorcio, el programa de Tato Bores, la llegada del gas natural, los alzamientos militares y las leyes de perdón (abajo Alfonsín), el traslado de la capital a Viedma, el conflicto del Beagle y toda la cháchara del momento. Repito, nos alegraba y nos preocupaban estas cosas de nuestro entorno cercano, mientras latía en simultaneo la posibilidad de que estallara otra central nuclear o se iniciase la tercera y última guerra mundial.

Un mismo texto puede permitir varias lecturas y puede estudiarse de múltiples maneras. Así conviene usar, literalmente, el libro para aprender idiomas de la editorial Assimil. El primer absurdo a derrocar es la impresión de que estudiar significa leer una vez. Así nunca nadie aprendió nada. Empecemos por ver cuáles son las instrucciones que el mismo libro trae para su uso.

Primero indica algo comprobadamente cierto: es mejor estudiar poco todos los días que concentrar horas de estudio en días salteados; y también recomienda no forzarnos, evitar considerar esta actividad como un trabajo y no obligarse a estudiar si estamos mentalmente cansados. Sugiere estudiar con la misma atención que emplearíamos para aprender las reglas de un juego nuevo, y me parece que la noción de juego metida en el medio es ideal, porque para aprender (idiomas, etc) lo más indispensable es el entusiasmo y el deseo que suelen despertar los juegos. No hay que estudiar ni memorizar aspectos gramaticales, ni comprender todas las oraciones palabra por palabra, porque todo esto se irá incorporando con el abordaje repetido del material. Por cierto, los textos incluyen cortas historias (que a veces se despliegan en lecciones subsiguientes), hay espacio para refranes y dichos populares, y en general todo tiene rasgos humorísticos, con un distinguible porcentaje de machismo. La viñeta ilustra el tipo de humor: "¿Le puedo ofrecer mi lugar?".

Me había olvidado que armé un resumen, en tres partes, de este libro, porque me parece útil y para revisar las cuestiones fundamentales cuando tenga ganas de repasarlo, sin tener que leerlo completo (tampoco es una novela tan fantástica como para releerla cada dos por tres). Para que no se me pierdan, y para publicar una entrada en la fecha en la que completé la revisión de la primera parte, queda este índice a los tres archivos (quedan por revisar la segunda y tercera partes).

La fatiga cerebral reduce la realidad que experimentamos a términos antagónicos. A diferencia de las computadoras que con suficientes números binarios son capaces de representar problemas complejos, los seres humanos venimos acostumbrándonos a pensar cada vez con menos dígitos, hasta el extremo de usar solamente uno para diferenciar entre lo prendido y lo apagado, lo blanco y lo negro, lo progre y lo facho, lo boca y lo river, lo derecha y lo izquierda. Con sólo disponer de categorías opuestas, el universo conceptual queda deshidratado a su mínima expresión. La realidad política que puede pensar un sujeto así, cuyo cerebro cuenta tan solo con una placa gráfica de 1 bit, se parece más a un pacman monocromático de bordes cuadrados que al rostro ultrarrealista de los jugadores del FIFA 2020. Terminator ha ganado.