Parte III (y última). Esperando al Mesías con un faso.

Fin de la tríada para deshacerme de amigos y familiares. Por suerte es boludeces y porque la solución posible al conflicto arabe-israelí o sionista-palestino es bastante clara. Idealmente sería la construcción de un gran Estado sin denominaciones religiosas, en el que puedan convivir todos los hombres y mujeres de buena voluntad que crean en la superstición que se les cante, libres de vender su fuerza de trabajo al capitalista de la religión que prefieran. Es una opción altamente preferible pero lejana, como la revolución socialista o que Costa Rica salga campeón en el próximo mundial de futbol.

Parte II. La verdad de los knishes de papa.

En la segunda parte de mi escrito destinado a quedarme completamente sin condiciones imprescindibles para que haya paz entre israelíes y palestinos. El punto es sencillo de enunciar: no puede haber diálogo sin Verdad.

Los judíos condenamos a quienes niegan un hecho que para nosotros constituye una verdad histórica, el asesinato de seis millones perpetrado por los nazis y sus colaboradores. ¿Por qué entonces contar una historia notoriamente improbable acerca de la creación del Estado de Israel, conociendo las tragedias y asesinatos asociados indisolublemente a la historia de las naciones en las que vivimos? El relato que prevalece entre los judíos que apoyan a Israel es el de la Palestina vacía, árida y yerma en manos británicas, e incluye a los árabes abandonando sus casas y aldeas únicamente ante el pedido de sus autoridades religiosas para permitir una mayor efectividad de los ejércitos de Jordania, Egipto, Siria, Líbano e Irak que declararon la guerra al nuevo Estado en el momento en que éste declaró su fundación (en 1948). Los palestinos llaman Al-Nakba (La Catástrofe) a los sucesos de esa misma época, durante los cuales fuerzas militares y paramilitares judías no sólo respondieron a la agresión externa sino que asesinaron poblaciones palestinas indefensas (la más conocida es Deir Yassin) y de este modo provocaron el terror y la huida de miles de palestinos que se refugiaron en campamentos en Gaza y en Cisjordania (hay historiadores israelíes que coinciden con la veracidad de estas afirmaciones, ¿por qué hay quienes lo niegan?). El problema de los refugiados palestinos (no sólo éstos, sino los que posteriormente se generaron en la Guerra de 1967) es de una dificultad muy profunda, y ha sido una de las claves que empantaron siempre las negociaciones de paz. Así que vuelvo a insistir: me resulta aberrante la negación de hechos históricos. Uno puede realizar distintas apreciaciones y lecturas sobre su significado, incluso puede intentar justificar lo ocurrido, pero no puede negarlo. Lo mismo puede decirse de múltiples acciones militares israelíes, que se enuncian oficialmente como acciones defensivas cuando no son más que ataques desmedidos frente a una agresión de mucha menor magnitud, o incluso acciones lisa y llanamente delictivas como la complicidad en las masacres de Sabra y Shatila en 1982.

El ovillo en Medio Oriente está tan enredado, que me resulta dificil requerimiento de interlocución de mis queridas amigas, decidí sentarme a reclamar inmediatamente una tregua, un cese total del uso de armamentos de todos los calibres y un llamamiento a una mesa de diálogo.

Parte 1. El Sionismo.

El Estado de Israel declaró su independencia en 1948. Materializó el proyecto del sionismo, un movimiento cuyo objetivo fue el establecimiento de un Estado donde los judíos pudiesen vivir sin leyes restrictivas ni persecuciones ni incertidumbre por su condición de judíos (un lugar donde el progresismo pudiese instrumentar el Plan "Circuncisiones Para Todos"). Pero desde antes de esa fecha, y hasta la actualidad, el proyecto y luego la existencia del Estado de Israel provocó un enfrentamiento sanguinario y crónico con los nativos de la tierra donde se erigió (Palestina) y con sus paises vecinos.

Nuevamente otro descubrimiento: tras años de ser un alfeñique pulsateclas he encontrado una (o varias) disciplinas para fortalecer mi cuerpo sin ir al gimnasio (actividad y ambiente que me resultan poco atractivos). Lástima que ya pasaron cerca de dos semanas de este contacto inicial y no logro reconstruir cómo fue que inicié mi jornada hacia la gimnasia callejera.

Hacer barras (levantar el cuerpo sostenido desde un caño a cierta altura, hasta lograr sobrepasar con la barbilla ese punto de apoyo que simultaneamente resulta inalcanzable) fue una pesadilla de mi primer año en la escuela secundaria. El profesor Alfonsini, en las clases de Educación Física en el parque Berduc, torturaba nuestras siestas, dos veces a la semana, con un circuito de ejercicios que ponía a prueba nuestra fuerza, aguante y capacidad de retención del almuerzo que habíamos terminado de ingerir media hora antes de empezar la clase. La secuencia creo que incluía tres barras y una "vuelta pajarito". Para ejecutar la vuelta había que llevar el mentón a la barra y desde esa posición tirar la cabeza atrás y las piernas hacia delante, y con ese impulso realizar una rotación completa con el cuerpo alrededor de la barra. Era tal la falta de fuerza que tuvimos que empezar el gimnasio con el Aguja Rubín para lograr tales hazañas. Por supuesto que nunca más volví a hacer este tipo de ejercicios cuando, culminado primer año, cambiamos de profesor.

Actualización

Recuento acerca de la insatisfacción por la enseñanza en la universidad (Parte II).

Hola, les agradezco las respuestas, realmente, y no me niego al encuentro para discutir estas preocupaciones compartidas. Mientras esperamos el acontecimiento (roguemos a Odín que incluya cerveza negra) quiero continuar –quizás me repita un poco–, resaltando que lo importante no es mi estado de ánimo sino el intercambio de perspectivas y propuestas de acción (por ejemplo: que los funcionarios cobren de acuerdo con su cargo docente, que se condensen las dedicaciones parciales y simples en dedicaciones exclusivas, que el salario permita comprar una vivienda en un tiempo razonable, etc). Lo mío es escribir consignas y panfletos, pero quizás no sea del todo inútil (tanto yo como esta acción). Al menos este ejercicio sirve para tener letra al alcance de la mano en caso de que se nos interponga alguna Asamblea en un futuro cercano (es una ironía para conmigo mismo), aunque como es de público conocimiento las Asambleas ya no son tan respetadas.

Recuento acerca de la insatisfacción por la enseñanza en la universidad (Parte I). (Esto fue un mail al foro UNER Debate, tendría que incluir todas las respuestas...)

Hola. Me resulta raro escribir después de tanto tiempo. En vez de convocar a construcciones gremiales postergadas o entretenerme con las ruinas del kirchnerismo y sus espejismos para feligreses, tenía ganas de compartir algunas ideas que me rondan acerca del trabajo docente, que estoy próximo a suspender.